9 º Ano - Racionalismo e o Empirismo

A teoria do conhecimento, ou gnosiologia, é uma área da filosofia voltada para a compreensão da origem, natureza e a forma que tornam possível o ato de conhecer pelos seres humanos.
Como disciplina da filosofia, a teoria do conhecimento surgiu na Idade Moderna, tendo como fundador o filósofo inglês John Locke.
Gnosiologia ou gnoseologia (do grego gnosis, "conhecimento", e logos, "discurso") está relacionada ao ato de conhecer, a partir da relação entre dois elementos:
·                       O SUJEITO - aquele que conhece (ser consciente)
·                       O OBJETO - aquilo que pode ser conhecido (cognoscível)
Partindo dessa relação, é possível conhecer algo e estabelecer formas distintas para o conhecimento, ou melhor, para a apreensão do objeto.

Formas de Conhecimento

 

Diversas são as possibilidades de compreender ou de explicar algum fenômeno. A própria Filosofia nasce da necessidade de buscar um modo diferente de compreender o mundo. As explicações dadas pelos mitos deixaram de ser suficientes e alguns homens buscaram uma forma mais segura e confiável, a Filosofia.
Quando falamos sobre formas de conhecimento podemos falar de:
·                       Mitologia
·                       Senso comum
·                       Filosofia
·                       Ciência
·                       Religião
O saber filosófico se diferencia dos outros saberes por conta das especificidades de cada um deles. Por seu caráter lógico e racional, a filosofia afasta-se da mitologia e da religião por esses saberes estarem baseados na crença e não há provas ou demonstrações.
Por seu caráter universal e sistemático, afasta-se do senso comum porque este trabalha baseado em experiências particulares.
E, por não possuir um objeto de estudo específico como as ciências (por exemplo, a química, a física, a biologia, a sociologia, etc.), o saber filosófico possui uma forma específica em meio aos diversos tipos de conhecimento.
A filosofia se preocupa com a totalidade dos saberes e dentro desta totalidade está à teoria do conhecimento.

Racionalismo e o Empirismo
Saber qual a diferença entre racionalismo e empirismo é fundamental para não confundir essas escolas de pensamento e distinguir melhor as matérias estudadas, sobretudo na área de humanas. Para ficar por dentro de todos os detalhes desses conceitos, basta acompanhar nosso post.

O que é racionalismo?

Para a abordagem racionalista, o conhecimento tem sua fonte na razão, sendo que tal conhecimento é inato e independe de experiências sensoriais. Um exemplo clássico do racionalismo é o estudo da matemática, no qual 1+1 = 2. Ou seja, não são necessárias experiências sensoriais para chegar a esse raciocínio.
Para o racionalismo, o conhecimento inato consiste em um conhecimento de ordem superior que dá acesso a uma verdade profunda que vai além do que conhecemos no cotidiano. Na abordagem racionalista, há basicamente três caminhos pelos quais os seres humanos chegam ao conhecimento. São eles:
·             Dedução: consiste na aplicação de princípios concretos para se chegar a conclusões.
·             Ideias inatas: de acordo com esse conceito, os seres humanos nascem com verdades essenciais/fundamentais e até mesmo experiências que trazemos de vidas anteriores.
·             Razão: trata-se do uso da lógica na determinação de uma conclusão, sendo utilizados diversos métodos.

O que é empirismo?

Já de acordo com o empirismo, os conhecimentos dos seres humanos são provenientes da experiência sensória (relacionada aos sentidos). Desse modo, os únicos tipos de conhecimentos validados pela abordagem empirista são aqueles que podem ser medidos e verificados.
Essa abordagem possui dois princípios básicos, que são:
·             Experiências sensoriais: elas podem ser simples ou complexas, tendo como meio a utilização dos cinco sentidos, que são: visão, audição, olfato, paladar e tato.
·             Indução: a base desse princípio é a de que poucas coisas podem ser conclusivas, sobretudo quando elas não passam pela experiência.
Atividade de aplicação: pág. 280.

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